24 Mays ont été perdus ou détruits.
| 1631 | Pierre-Antoine Lemoine | Le miracle de la sainte Vierge | perdu |
| 1633 | Georges Lallemant | Saint Étienne priant avant d’être lapidé | perdu |
| 1636 | Jacques de Létin | Saint Paul prêchant à l’Aréopage | détruit en 1870, autrefois à Strasbourg, musée des Beaux-Arts |
| 1638 | Claude Vignon | Le baptême de l’eunuque de la reine Candace | perdu |
| 1641 | Nicolas Prévost | La décollation de saint Jacques | perdu |
| 1645 | Charles Errard | Saint Paul recouvre la vue | perdu |
| 1653 | Charles Poerson | Saint Paul à Malte piqué par une vipère | perdu |
| 1654 | Zacharie Heince | La conversion de Lydie | perdu |
| 1659 | René Dudot | Saint Pierre ressuscite la veuve de Tabitha | perdu |
| 1665 | Zacharie Heince | Saint Pierre et Simon le magicien | perdu |
| 1668 | Claude-François Vignon | Saint Barthélemy guérissant la file du roi d’Arménie | perdu |
| 1669 | Louis Boullogne le Père | L’Ascension | perdu |
| 1671 | Jean-Baptiste de Cany | La Conversion de saint Denys L’Aréopagite à Athènes | perdu |
| 1673 | Jean Jouvenet | Jésus guérissant le paralytique | perdu (détruit en 1944 dans la chapelle de l’École militaire de Saint-Cyr) |
| 1676 | Michel Ballin | La séparation de saint Paul et de saint Barnabé | perdu |
| 1679 | Jean-Baptiste Corneille | La Délivrance de saint Pierre | perdu |
| 1681 | Alexandre Ubelesqui | Le baptême du Christ | perdu |
| 1689 | Louis Chéron | Salomé portant la tête de saint Jean-Baptiste | perdu |
| 1696 | Joseph Christophe | La multiplication des pains | perdu |
| 1697 | François Marot | L’Apparition du Christ aux trois Marie | perdu |
| 1698 | Joseph Vivien | L’Adoration des mages | perdu |
| 1699 | François Tavernier | Le repentir de saint Pierre | perdu |
| 1700 | Guy-Louis Vernansal | Le Christ et le possédé aveugle et muet | perdu |
| 1701 | Étienne Regnault | Le Christ et la femme adultère | perdu |
Cette collection de grands Mays offerts à Notre-Dame de Paris, dispersée, en partie disparue ou en mauvais état, conserve un très grand intérêt historique, témoignage de l’évolution du goût artistique au XVIIème siècle. Elle constitue également une collection artistique majeure des plus grands artistes du grand Siècle qu’il y aurait lieu de préserver et réunir dans son écrin d’origine, une fois reconstruit.