SÍMBOLOS DE LA REPÚBLICA - MARIANNE: su historia, su simbolismo, sus representaciones

Marianne es una figura simbólica de la República Francesa. Con el aspecto de una mujer con gorra frigia, personifica la República Francesa y sus valores: "Libertad, Igualdad, Fraternidad". También es un icono de la libertad y la democracia.

Su historia, su simbólico.

Las primeras representaciones de una mujer con gorro frigio, alegoría de la libertad, aparecen en la antigüedad romana, asociando la alegoría griega antigua de la libertad y el gorro frigio, tocado del dios persa Mitra o del dios de origen frigio Atis.

En Francia, el uso, como símbolo de la Libertad y luego de la República, de una mujer vestida al estilo antiguo con un gorro frigio, se originó a finales del siglo XVIII. En ese momento, la antigüedad estaba muy de moda, la democracia era una mujer, y los esclavos liberados en Grecia y Roma llevaban un gorro frigio rojo.

Cuando estalló la Revolución de 1789, era natural que Marianne, "Diosa" de la Libertad, llevara la gorra frigia. Un gorro de este tipo también fue usado por marineros y esclavos de galeras en el Mediterráneo y habría sido tomado por revolucionarios del sur. Marianne simboliza el cambio de régimen, destacando el simbolismo de la "madre patria", de la madre adoptiva que protege a los niños de la República. Bajo la Revolución, Libertad y República eran mujeres, a menudo guerreras.  marzo

El origen de la denominación de Marianne no se conoce con certeza. Su uso como símbolo de la República se remonta a una canción revolucionaria del país albigense, Garisou (Curación Marianne) de Marianno escrita en octubre de 1792, diez días después de la fundación de la República.

Por burla, los contrarrevolucionarios también llamarán a la República.

A partir de junio 1848, el nombre "Marianne" comienza a darse clandestinamente para designar a la República.

La República lanzó entonces un concurso para representar la nueva alegoría del régimen. Se oponen dos representaciones de Marianne:

  • uno " salvia Hierático y maternal, sentado con el cabello recogido, los pechos cubiertos y desarmado, vestido de largo y con una corona de laurel o roble que es del gusto de los republicanos conservadores;
  • el otro " revolucionario Cabello despegado, gorro frigio, pecho abierto, luchador y ejército, ardiente al gusto de los republicanos revolucionarios ...

La República también se materializó por Lamartine, durante la Asamblea Constituyente que, mientras los pares de Francia buscaban su modelo, estalló con el busto de Marianne de Lamartine, erudita, artista, inglesa, musa y esposa del poeta que entregó por primera vez su busto a la república.mdl

El conflicto entre las dos representaciones se reanudará bajo la Tercera República. A partir de 1877, los dos modelos aparecieron en los ayuntamientos en sustitución de los bustos de Napoleón III. Bajo la Tercera República, las estatuas y especialmente los bustos de Marianne se multiplican en los ayuntamientos.   

En XXe siglo, todos los ayuntamientos están gradualmente equipados con un busto de Marianne purificado con el gorro frigio, libre de sus atributos (haz de armas, nivel o equilibrio). Las últimas representaciones son aquellas con las características de mujeres conocidas.

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