NOROUZ o NUEVO AÑO PERSA: sus orígenes y tradiciones

nowruz o el Año nuevo persa Es un festival tradicional que celebra el primer día de la primavera. Se lleva a cabo entre 20 y 22 March durante el equinoccio de primavera. Anclado desde años 3000 en los rituales y tradiciones del zoroastrismo, se celebra en países que antes eran territorios o influenciados por el Imperio Persa: desde Kazajstán pasando por Afganistán o Uzbekistán. Fue reconocido en 2000 por la ONU como el “Día Internacional del Nowruz” que simboliza una unidad cultural basada en antiguas tradiciones comunes.

Sus orígenes

El término "norouz" proviene del Avestic (antiguo idioma persa) "nava" que significa "nuevo" y "rəzaŋh", "día" o "luz del día". En persa, "no" significa "nuevo" y "rouz" significa "día". Nowruz significa Nuevo Día.

Esta fiesta tiene su origen en los ritos y tradiciones ancestrales persas, en particular el mazdeísmo (siendo Ahura Mazda el único responsable del ordenamiento del caos inicial, el creador del cielo y la tierra, cada ser humano dotado de un alma eterno y libre albedrío, sus almas incurriendo en juicio y yendo al cielo o al purgatorio) y zoroastrianos (el zoroastrismo fue la religión oficial del Imperio Persa bajo los aqueménidas y sasánidas hasta el 651 d.C.).

Norouz sería el día en que Dios creó el universo. También marca el renacimiento y el día de la creación de Gayumarth, primer rey mítico en el Shâhnâmeh de Ferdowsi (gran poeta iraní del siglo X, promotor del idioma y la cultura persa), más tarde asimilado a Adán.

Según Omar Khayyâm en su obra Norouz-nameh (Carta de Año Nuevo), “ El motivo de la aparición de Nowruz proviene de que el sol tiene dos ciclos: uno de ellos es el de 365 días, un cuarto al final del cual vuelve a cero grados del signo del carnero, el mismo día y al el mismo minuto que lo dejó. Esta es la razón por la que cada año dura 365 días.

De acuerdo con el Shâhnâmeh de Ferdowsi, Nowruz corresponde al día de la coronación del mítico rey persa Djamshid: " Hizo un trono digno de un rey e incrustó todo tipo de joyas; y a su orden los Divs Lo levantó y lo llevó de la tierra a la bóveda del cielo. El poderoso rey se sentó allí como el sol que brilla en los cielos. Los hombres se reunieron alrededor de su trono, asombrados por su gran fortuna; derramaron sobre él joyas y le dieron a este día el nombre de nuevo día, o Noeurouz: era el día del año nuevo, el primero del mes Ferverdin. Ese día, el cuerpo descansaba del trabajo, el corazón olvidaba sus odios. Los grandes, en su alegría, prepararon un banquete ... y este glorioso festival se ha conservado, desde este momento hasta nosotros, en memoria del ro.i. "

Le Shâhnâmeh relata que el guerrero Djamshid siempre había luchado contra el mal. Fue al final victorioso de una gran batalla que fue coronado rey, trayendo libertad y paz a su pueblo. La fecha de la coronación del rey se convirtió en una fiesta, Norouz, celebrada cada año en el palacio de Apadana en Persépolis.

En Persépolis, testigos del renacimiento y renovación de la Naturaleza son dos animales: uno león et una vaca. El primero simbolizaría el calor del sol y el otro el frío, la luna y la noche. Los grabados en las paredes de las escaleras del Palacio Apadana representan esta batalla entre un león y una vaca, en la que el león parece salir victorioso. La victoria del león sería el emblema de Nowruz, de la llegada del nuevo año. En el resto de los grabados, las tropas armadas reunidas en torno al rey aqueménida celebran el fin del frío y el invierno.

De hecho, apareció por primera vez en los escritos del Imperio Persa en IIe siglo a. C., su celebración se remonta a la dinastía aqueménida (entre 648 y 330 a. C.). Durante los reinados de los reyes sasánidas (224 - 650 d. C.), Nowruz fue el día más importante del año, las tradiciones reales (audiencias reales en público, obsequios y perdón de prisioneros) se remontan a esta época. . 

Nowruz, junto con Sadeh (celebrado en pleno invierno), sobrevivieron a la introducción del Islam en el 650 d.C. JC., Ciertos grandes califas que presiden las celebraciones de Nowruz. Después de la caída del Califato, los Bouyids revivieron las antiguas tradiciones de la era Sasánida. 

Desde entonces, Nowruz se celebra profusamente en Irán, los grandes Haftsin también han aparecido recientemente en las grandes plazas de la ciudad de Teherán.

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