FESTIVALES DE SAN JEAN: orígenes y tradiciones

Los "elementos", en el centro de la fiesta de San Juan

agua tuvo una gran importancia para San Juan; ya sea por sus propiedades curativas (cuidado de heridas), terapéuticas (dolor de cabeza, dolor ocular, cuidado de la piel) y magia (para evitar desgracias). La tradición del agua está asociada con la fiesta del fuego, en memoria del bautismo de Cristo por San Juan.
Durante esta noche, ella se transforma mágicamente y adquiere propiedades especiales y medicinales para curar todos los males y traer suerte. Las brujas lo usaban para adivinar el futuro.

Hierbas : "Las hierbas de San Juan conservan sus virtudes todo el año".
Es costumbre ir a recoger algunas plantas cubiertas de rocío a la medianoche o al amanecer en junio 24 o "ramo de San Juan". Escogemos siete hierbas diferentes, aromáticas o no, y flores que tienen propiedades supuestamente mágicas. Dejamos el ramo en el agua durante la noche y al día siguiente lo sacamos y nos lavamos la cara con el agua. Mantenemos el ramo, dejándolo secar, colgado detrás de la puerta de la casa, para protegerlo de las brujas.

En particular, elMilenrama da fuerza y ​​tono, cura los parásitos intestinales; laajenjo fortalece el sistema digestivo y trata los trastornos femeninos; la houseleek cura los problemas de la piel y protege los hogares de los rayos; la hiedra molida cura resfriados, bronquitis y protege contra los espíritus malignos; la margarita salvaje trata la conjuntivitis y ayuda a curar heridas; los Hierba de San Juan cura las quemaduras y los dolores reumáticos y la salvia ayuda a la digestión.
Aunque diferentes según la región donde se recogen, todos tienen un poder particular.

Fuego, la estaca : "En Saint John, los incendios son geniales. "

anteriormente la llama eclesiástica encendido en las iglesias fue en procesión al lugar del festival.

En algunas áreas, la tradición de recolectar madera de la hoguera era una búsqueda, llamada " alborada », Por las calles del pueblo, realizado al son de los tambores en la música y en los bailes para que cada aldeano participe en la hoguera de San Juan.

La pira de verano de San Juan consiste en una construcción hábil donde se apilan piezas de madera una encima de la otra para formar una pirámide truncada. La ausencia de espiga significa que el ser se detiene en el camino hacia la cumbre. Los diferentes niveles de la pirámide representan tantos estados intermedios consumidos uno tras otro antes de alcanzar el estado humano adecuado. También se puede construir alrededor del mástil cubierto de rebaño de San Juan, permitiendo que las llamas se eleven muy alto y que el fuego no se queme indefinidamente. En simbolismo, se dice que el fuego cuando está ardiendo a lo largo de este mástil y que es alto es "masculino". No puede preverse comenzar a cruzarlo hasta que sea "femenino", es decir, cuando el mástil se consume y se derrumba, un círculo de brasas que brillan y humean, que el se ha reunido manejando hábilmente una pala, se forma. 

La práctica de cantar y bailar en círculo alrededor del fuego simboliza el movimiento de la "rueda cósmica".

Saltar sobre el fuego Saint-Jean también era un ritual muy común para casarse en el año, para preservar hechizos, para traer felicidad o para "dar fuerza a los huesos y preservar el reumatismo" ... También se saltó o más bien pasó a los rebaños A través del fuego casi se extinguió o condujo a los animales a través del humo o las cenizas del fuego de San Juan para protegerlos de las epidemias el resto del año.

Una vez que se extinguió el fuego, todos se fueron a casa con un fuego. La tradición popular dice que se puede capturar con seguridad, porque "el fuego de San Juan no arde". Encerrado en un armario o colocado cerca de la cama de los padres, preservado hasta el próximo San Juan, debía preservar la casa del fuego, los rayos y ciertas enfermedades. También podría poner una pieza en su campo para proteger sus cultivos del granizo, orugas y caracoles. Las cenizas de esta hoguera se usaron como cenizas a las que se atribuyeron virtudes benéficas.

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