NOTRE-DAME DE PARIS - VICTOR HUGO: os destaques da catedral

Nossa Senhora de Paris. 1482 é um romance histórico de Victor Hugo publicado no 1831.

O enredo se passa em Paris em 1482 e está localizado principalmente na catedral de Notre Dame de Paris. O romance consiste em 59 capítulos divididos em onze livros de extensão desigual. Em particular, o Livro III evoca Notre-Dame de Paris, sua história e suas restaurações mal pensadas. É uma visão de Paris por um espectador da Idade Média observando-a do alto das torres da catedral.

Nós extraímos abaixo algumas frases sobre a Notre Dame de Paris.

Com que amargura ele viu todo seu andaime de glória e poesia desmoronar pedaço por pedaço!
Este livro de granito começou no Oriente, continuou pela antiguidade grega e romana, a Idade Média escreveu a última página.
Cada fluxo do tempo superpõe seu aluvião, cada raça deposita sua camada no monumento, cada indivíduo traz sua pedra. Os castores, as abelhas e os homens também. O grande símbolo da arquitetura de Babel é uma colmeia.
Desde a origem das coisas até o século XV da era cristã inclusive, a arquitetura é o grande livro da humanidade, a principal expressão do homem em seus diversos estágios de desenvolvimento, seja como força, seja como inteligência.
Na verdade, no recinto de Notre-Dame, a mulher condenada era inviolável. A catedral era um lugar de refúgio. Toda a justiça humana expirou no limiar.
Inspiremos, se possível, na nação o amor pela arquitetura nacional. Este é, declara o autor, um dos principais objetivos deste livro; este é um dos principais objetivos de sua vida.
A arquitetura é o grande livro da humanidade, a principal expressão do homem nos vários estados de desenvolvimento, seja de força ou inteligência.
A arte tem apenas pele nos ossos. Ele está morrendo miseravelmente.
O Egito o teria considerado o deus deste templo, a Idade Média acreditava que ele era o demônio, ele era sua alma.
A beleza é perfeita. A beleza só ama a beleza. A beleza pode fazer qualquer coisa. A beleza é a única coisa que não existe pela metade.
A multidão ficava mais densa a cada momento e, como a água subindo acima de seu nível, começou a subir ao longo das paredes, a inchar em torno dos pilares, a transbordar para os entablamentos, para as cornijas ...
Os grandes edifícios, como as grandes montanhas, são o trabalho dos séculos. Muitas vezes, a arte é transformada e eles continuam pendurados: interrupção de ópera pendente; eles continuam pacificamente de acordo com a arte transformada. A nova arte toma o monumento onde o encontra, torna-se incrustado nele, assimila-o, desenvolve-o para sua própria imaginação e o completa, se puder. A coisa é realizada sem problemas, sem esforço, sem reação, de acordo com uma lei natural e tranquila. É um enxerto que ocorre, uma seiva que circula, vegetação que recomeça. É certo que há uma grande quantidade de livros, e muitas vezes a história universal da humanidade, nessas sucessivas soldas de várias artes em várias alturas no mesmo monumento. O homem, o artista, o indivíduo são apagados nessas grandes massas sem nome de autor; a inteligência humana é resumida e se totaliza. O tempo é o arquiteto, o povo é o pedreiro. 
Modas fizeram mais mal do que revoluções.
Os maiores produtos da arquitetura são menos obras individuais do que sociais; antes, o nascimento de povos em trabalho de parto do que o lançamento de homens de gênio.
Nossos pais tiveram uma Paris de pedra, nossos filhos terão uma Paris de gesso.
A Notre-Dame de Paris é, em particular, uma amostra curiosa desta variedade. Cada face, cada pedra do monumento venerável é uma página não só da história do país, mas também da história da ciência e da arte. 
Notre-Dame está hoje deserta, inanimada, morta. Sentimos que algo está faltando. Este corpo imenso está vazio; é um esqueleto; o espírito o deixou, vemos seu lugar e isso é tudo.
Paris nasceu, como sabemos, nesta antiga Ile de la Cité que tem a forma de um berço. A greve desta ilha foi seu primeiro recinto, o Sena sua primeira vala.
O que seria no final se tudo estivesse no começo?
Olhe para esta coluna. Em torno de que capital você viu folhas mais macias e melhor acariciadas pelo cinzel?
Sem dúvida, ainda hoje é um edifício majestoso e sublime que a Igreja de Notre-Dame de Paris. Mas, por mais bonito que tenha sido preservado com o passar do tempo, é difícil não suspirar, não ficar indignado com as degradações, as incontáveis ​​mutilações que o tempo e os homens simultaneamente sujeitaram ao venerável monumento, sem respeito por Carlos Magno, que lançara a primeira pedra, por Philippe-Auguste, que lançara a última. 
No rosto desta velha rainha das nossas catedrais, ao lado de uma ruga ainda encontramos uma cicatriz. Tempua edax, homo edacior; que eu gostaria de traduzir da seguinte maneira: o tempo é cego, o homem é estúpido.
 

Todos os olhos tinham subido ao topo da igreja. O que eles viram foi extraordinário. No alto da galeria mais alta, mais alta que a rosácea central, havia uma grande chama que se erguia entre as duas torres, com turbilhões de faíscas, uma chama grande, desordenada e furiosa, cujo vento ocasionalmente carregava uma aba. na fumaça.

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